اكثر من 600 سؤال مع الشرح في تخصص اللغة العربية بالاضافة لبعض الملفات الهامة جدا
اسئلة تخصص اللغة العربية ....
مجـــــــااااااااااااااااااب عنه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
تمعن في النص الآتي , واجب عما يتعلق به ( أحد
عشر سؤالاً ) , ثم انتقل إلى ما بعدها :
كان هارون بن زياد مؤدباً للواثق بالله فلما
تولى الواثق بالله الخلافة دخل عليه هارون , فبالغ في إكرامه ... فلما قيل له يا أمير
المؤمنين أعزك الله من هذا الذي أهلته لكل هذا الإجلال ؟.
فقال : هو أول من فتق لساني , وأدناني من رحمة
الله
50 - علامات الترقيم المناسب وضعها مكان المربعات
في النص السابق هي على التوالي :
أ - , : - - ,
ب - , : - - .
ج - . ! ( ) ,
د - ؛ - : - -
* الاجابة (ب)
51 - النقط الموضوعة في النص بعد جملة (( فبالغ
في إكرامه ... )) تدل على :
أ - اختصار الكلام .
ب - جودة العبارة .
ج - حذف شيء من العبارة .
د - بداية فقرة جديدة .
*الاجابة (ج)
52 - جميع الجمل الآتية مشتملة على كلمات فيها
همزة قطع , ما عدا جملة واحدة هي :
أ - تولى الواثق بالله الخلافة .
ب - يا أمير المؤمنين .
ج - أعزك الله .
د - أدناني من رحمة الله .
الاجابة (أ)
53 - إذا حذفت ( كان ) التي في أول النص , يكون
ضبط كلمة ( مؤدب ) هو :
أ - مؤدبٌ .
ب - مؤدبُ .
ج - مؤدباً .
د - مؤدبٍ .
الاجابة (أ)
54 - من هذا الذي أهلته ؟ اشتملت هذه الجملة
بالترتيب على أسماء :
أ - استفهام , موصول , إشارة .
ب - استفهام , إشارة , موصول .
ج - موصول , إشارة , استفهام .
د - إشارة , موصول , استفهام .
الاجابة (ب )
55 - الأفعال ( كان , بالغ , تولى , أدناني
) نوعها :
أ - جميعها أفعال ماضية .
ب - الفعلان الأولان ماضيان , والأخيران مضارعان
.
ج - الثالث مضارع وبقية الأفعال ماضية .
د - الأخير مضارع , وبقية الأفعال ماضية .
الاجابة (أ)
56 - للكشف عن معنى كلمة (( الإجلال )) في المعجم
يرجع إلى مادة :
أ - جلّ .
ب - يجلّ .
ج - جَلّلّ .
د - جلال .
الاجابة (ج )
________________________________________
57 - المضاد اللغوي لكلمة ( بالغ ) :
أ - أحسن .
ب - أكثر .
ج - بادر .
د - قلل .
الاجابة (د)
58 - المرادف اللغوي لكلمة ( فتق ) :
أ - رشق .
ب - رَتَقَ .
(ج) - فَتحَ .
د - قَطَعَ .
الاجابة ( ج)
59 - الفكرة الرئيسة للنص هي :
(أ ) - فضل المعلم على تلميذه .
ب - كرم الواثق بالله .
ج - ذكاء هارون بن زياد .
د - أهمية المعلم .
الاجابة (أ)
60- يمكن وصف موقف الواثق بالله من هارون بن
زياد بأنه :
أ - يثق به , ويفضله على غيره .
ب - يعده ضيفاً يجب إكرامه .
ج - يريد أن يحترمه الحاضرون في مجلسه .
(د ) - يحترمه ويقدر له مكانته معلماً .
الاجابة (د)
61 - أي المجموعات الآتية كتبت فيها كلمة خطأ
:
(أ ) - قراءة , سَئَل .
ب - نبأ , شيء .
ج - مأدبة , شاطئ .
د - عبء , ظمآن .
الاجابة ( أ
62- أي الجمل الآتية كتبت فيها كلمة خطأ إملائياً
:
أ - أكرم ضيفك .
ب - احترم جارك .
(ج ) - تجنب إغتياب الناس .
د - استغفر ربك باستمرار .
الاجابة ( ج
63 - غادرت الطائرة ....... الكلمة الصحيحة رسماً
المناسب وضعها في الفراغ هي :
أ - مساءُاً .
ب - مسآءً .
ج - مساءًا .
(د )- مساءً .
الاجابة ( د
64 - ....... طالب العلم إلى المجد ,
......... إلى فعل الخير. الكلمتان الصحيحتان رسماً , المناسب وضعهما في الفراغين هما
:
(أ ) - سما , سعى .
ب - سمى , سعا .
ج - سما , سعا .
د - سمى , سعى .
الاجابة ( أ
65 - أي من الجمل التالية حذفت فيها ألف ( ما
) الاستفهامية خطأ :
أ - عمّ تتحدث ؟
(ب) - عمّ ذا تبحث ؟
ج - بمّ تكتب ؟
د - علامّ يدل كلامك ؟
الاجابة ( ب
66 - في الجمل الآتية كلمات مركبة وقد وضع تحتها
خطوط ولكن إحداها كتبت بطريقة غير صحيحة وهي :
أ - حّبذا الإخلاص في العمل .
ب - ممّن أخذت الكتاب ؟
ج - يجب ألا تتهاون في أداء الصلاة .
(د ) - أصنع المعروف عند إذ تكسب المودة .
الاجابة (د
67 - أي من الجمل التالية يوجد فيها كلمة كتبت
خطأ إملائياً ؟
أ - في الهجرة النبوية عبر وعظات .
(ب) - كن عوناً لدعات الخير .
ج - دعوة المظلوم مستجابة .
د - الجنة تحت أقدام الأمهات .
الاجابة (ب
68 - أي من الجمل التالية اشتملت على كلمة زيد
في آخرها ألف خطأ ؟
أ - المعلمون حضروا مبكرين .
(ب) - معلموا المدرسة حاضرون .
ج - تجنبوا جلساء السوء .
د - خصص جزءاً من وقتك لقراءة القرآن .
الاجابة (ب
69 - أكرمت المدرسة ( 14 ) معلماً ( القراءة
الصحيحة للعدد في الجملة السابقة ) هي :
(أ) - أربعة عشر .
ب - أربعة عشرة .
ج - أربع عشر .
د - أربع عشرة .
الاجابة (أ
70 - زرت معرض الكتاب . ( الضبط الصحيح لحرف
الراء في كلمة معرض ) هو :
أ - معرّض .
ب - معرُض .
(ج) - معرِض .
د - معرْض .
الاجابة ( ج
71 - اشتهر رجال من العرب بخلال محمودة , كانت
مضرب المثل , فقيل :
أحلم من ..... , وأفصح من ....... , وأذكى من
........
المجموعة المناسبة لملء الفراغات السابقة على
التوالي هي :
أ - لقمان , الجاحظ , عنترة .
ب - الحجاج , قيس , حسان .
ج - حاتم , زياد , الحطيئة .
(د ) - الأحنف , سحبان , إياس .
الاجابة ( د
72 -إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها
لا يشعب
الضبط الصحيح لأواخر الكلمات التي تحتها خط في
البيت هو على التوالي :
أ - فتحة , سكون , فتحة .
ب - ضمة , فتحة , سكون .
ج - سكون , ضمة , كسرة .
(د ) - فتحة , فتحة , كسرة
الاجابة ( د
73 - في البيت تشبيه جميل . له أثره القوي في
المعنى لأنه :
أ - عبر عن المعنى بكلام موجز .
ب - أظهر المعنى بألفاظ مناسبة .
(ج) - أبرز المعنى بصورة حسية .
د - صور المعنى دون أن يكرر اللفظ .
الاجابة ( د
74 - المعنى المراد من قول الشاعر : (( لا يشعب
)) هو :
(أ) - يتعذر جبر الزجاج .
ب - يصعب لمسها مكسورة .
ج - تتعرض للكسر بسهولة .
د - يستحيل تفرق قطعها .
الاجابة ( أ
[ إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا
- أن يكون موقنا من قلبه بوجود الله تعالى، فإنه إن لم يكن موقنـًا بوجوده فكيف يعبده
ويطيعه ؟ ] .
52- الضبط المناسب للأفعال (ليكون - يكون : السؤالان
( 52 ,53 ) مرتبطان بالنص التالي :- يكن) على التوالي حسب مواقعها في النص هو :
أ - ليكونُ ، يكونُ ، يكنُ .
ب- ليكونُ ، يكونَ ، يكنْ .
ج - ليكونَ ، يكونَ ، يكنْ .
د - ليكونُ ، يكونُ ، يكنْ .
الاجابة (ج
53-الضبط الصحيح لبنية الفعلين(يعبده، يطيعه)الواردين
في النص على التوالي هو
أ - يَـعـبَـده يَـطِـيـعـه .
ب- يَـعـبُـده يَـطِـيـعـه .
ج - يَـعـبَـده يُـطِـيـعـه .
د - يَـعـبُـده يُـطِـيـعـه .
الاجابة (د
ملاحظة : الأسئلة ( 54- 56 ) مرتبطة بالنص الآتي
:
[ مثل الإنسان الذي يفيض البشر من وجهه كالزهرة
الناضرة قدرها أن تبعث الأنس إلى النفوس والانشراح إلى الصدور ] .
54- جاءت الأسماء (الإنسان، الزهرة، الانشراح
) مضبوطة بما يناسب مواقعها في النص على التوالي :
أ - الإنسانُ ، الزهرة َ ، الانشراحُ .
ب- الإنسانَ ، الزهرة ُ ، الانشراحِ .
ج - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحِ .
د - الإنسانِ ، الزهرةِ ، الانشراحَ .
الاجابة ( د
55- جاء الفعلان (يفيض، تبعث) مضبوطين حسب موقعهما
في النص في :
أ - يفيضَ ، تبعثَ .
ب- يفيضُ ، تبعثُ .
ج - يفيضُ ، تبعثَ .
د - يفيضَ ، تبعثُ .
الاجابة (ج
56- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات ( مثل، البشر،
الأنس) الواردة في النص هو :
أ - مِـثْـل ، الـبَـشَـر ، الأنَـس .
ب- مَـثْـل ، الـبِـشَـر ، الأَنْـس .
ج - مَـثَـل ، الـبِِـشْـرُ ، الأُنْـسَ .
د - مَـثْـل ، الـبَـشْـر ، الأُنْـس .
الاجابة ( ج
57- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات
التالية :
أ - الـشـجـاع .
ب- الـجـريء.
ج - الـسـخـي .
د - الـمـقـدام .
الاجابة (ج
58- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه
) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر .
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
الاجابة ( أ
59- ( كان إذا حضر أحد الأصدقاء أظهر له المحبة
والتقدير فإذا انصرف ولغ في دمه ). ولغ في دمه . تعني :
أ - قـتـلـه .
ب- اغـتـابـه .
ج - نـسـي صـداقـتـه .
د - أخـلـف عـهـده .
الاجابة ( ب
[ كان الحسن بن سهل جم السخاء، كثير العطاء،
فكتب إليه أعرابي يقول : ما هكذا - والله - سبيل الإحسان !، أما علمت أن لا خير في
السرف ؟ ! فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أن لا خير في السرف . فهل علمت أنت
أن لا سرف في الخير ؟! ]
60- إن العبارات التي نستطيع حذفها من النص السابق
ويبقى معناه كاملاً لا يتأثر هي :
أ - الحسن بن سهل قائلا - أن لا خير في السرف
(الثانية) .
ب- كثير العطاء - يقول - أنت .
ج - جم السخاء - والله سبيل - قائلا .
د - جميع العبارات الواردة في ( أ ) و (ب )
.
الاجابة ( أ
ملاحظة : السؤالان ( 61 , 62) متعلقان بالنص
الآتي :
[ دخل إعرابي على هشام بن عبد الملك، فقال :
يا أمير المؤمنين ! أتت علينا ثلاثة أعوام : فعام أذاب الشحم، وعام أكل اللحم، وعام
انتقى العظم . وعندكم أموال، فإن كانت لله فبثوها في عباد الله، وإن تكن للناس فلماذا
تحجب عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها، (إن الله يحب المتصدقين ) ] .
61- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي الشكوى من
:
أ - الجدب والقحط .
ب- ظلم الحاكم .
ج - كثرة أموال الخليفة .
د - عدم وصول مستحقاتهم من الدولة لثلاث سنوات
.
الاجابة ( ب
62- الصفة التي يمكن أن نطلقها على هذا الأعرابي
هي أنه :
أ - كثير الشكوى .
ب- بليغ .
ج - حاقد على الخليفة .
د - شديد الطمع .
الاجابة (ب
[ خرج إبراهيم النخعي، وقام سليمان الأعمش يمشي
معه ؛ فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا : أعور وأعمش ! قال وما عليك أن يأثموا
ونؤجر؟! قال : وما عليك أن يسلموا ونسلم ؟! ] .
63- الدرس الذي نتعلمه من هذا الموقف هو أننا
يجب أن نبتعد عن:
أ - التطفل .
ب- الإثقال على الآخرين .
ج - مواطن الريبة .
د - كل ما يثير كلام الناس وسخريتهم .
الاجابة(د
في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة
إملائيـًا من البدائل المطروحة :
64- أجبت عن جميع المسائل إلا .............
واحدة .
أ - مـسـئـلـة .
ب- مـسـألـة .
ج - مـسؤلـة .
د - مـسـاءلـة .
الاجابة ( ب
65- تسامرنا ساعة على .................. البحر
.
أ - شـاطء .
ب- شـاطـؤ .
ج - شـاطـئ .
د - شـاطـأ .
الاجابة ( ج
66- التربية الصالحة تنتج
................... صالحـا .
أ - نـشءًا .
ب- نـشـئـًا .
ج - نـشـأً .
د - نـشء .
الاجابة ( ج
67- يعد الإمام أحمد من أبرز
.................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة .
د- راويي .
الاجابة (ج
69- رحم الله امرأ فعل الخير و
............... إليه .
أ - دعـا .
ب- دعـى .
ج - دعـي .
د - دعـاء .
الاجابة ( أ
[ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة
( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان؟
70- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس
في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - (، ) .
ب- (، ) - ( . ) - (، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) .
د - ( : ) - ( . ) - ( ؛ ) .
الاجابة (ج
71- كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة
في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر .
د - الثامن عشرة .
الاجابة ( ج
72- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي
يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( بـ ) .
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
الاجابة ( ب
73- ( .... العرب : رب بعيد أنفع من قريب )
. الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قـال .
ب- قـالـت .
ج - قـالـوا .
د - (أ) + (ب) .
الاجابة ( د
الكلمات الآتية كلها معربة :
أ - مساجد - ليلى - نعْم - بئس .
ب- مساجد - ليلى - سلطان - علي .
ج - بئس - نعْم - في - عن .
د - هل - سلطان - لا - لم .
الاجابة ( ب
73- قس بن ساعدة هو من أشهر :
أ - خطباء العرب .
ب- شُعراء العرب .
ج - وعاظ العرب .
د - كتاب العرب .
الاجابة (أ
74- المخاطب في قولنا : والله إن محمدًا لمجتهد
:
أ - متردد .
ب- منكر[u][1] . [/u]
ج - خالي الذهن .
د -شاكّ .
الاجابة (ب
75- ظلت مسائل عمود الشعر العربي متناثرة في
كتب النقد حتى جمعها :
أ - ابن طباطبا .
ب- أبو هلال العسكري .
ج - الصفدي
د _ الآمدي
الاجابة ( أ
76- ترسم همزة " بدءًا على السطر في قولنا
" حمدت الله بدءًا وانتهاء " لأنها :
أ - مفتوحة وما قبلها مفتـــوح.
ب- ساكنة وما قبلها ساكن .
ج - متطرفة وما قبلها ساكن لا يوصل بما بعدها
.
د - متطرفة وما قبلها متحرك .
الاجابة ( ج
77- اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام لوصف المسابقات
والمباريات :
أ - عربية ركيكة .
ب- عامية دارجة .
ج - علمية فصيحة .
د - أدبية راقية الأسلوب.
الاجابة (ب
78- لتحسين الخط لدى الطلاب يفضّل :
أ - المران والتدريب .
ب- عرض نماذج خطية بوسائل تعليمية .
ج - المران وتقليد النماذج .
د - الهواية والموهبة .
الاجابة ( ج
79- علامة إعراب المثنى هي :
أ - الألف رفعـًا والياء نصبـًا وجرًّا .
ب- الألف رفعا ونصبا وجراًًًًًًً
ج - الواو رفعـًا والياء نصبـاً وجرًّا .
د - الواو رفعا ــ الألف نصبا وجرا .
الاجابة (أ
80- من أشهر شعراء صدر الإسلام :
أ - عبدالله بن الزبعرى .
ب- أبو طالب .
ج - حسان بن ثابت[u][2]
. [/u]
د - أبي بن كعب .
الاجابة ( ج
81- خرج الأمر عن معناه الأصلي في قوله تعالى
: { قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)} ليفيد :
أ - الإباحة .
ب- التسخير .
ج - الإهانة .
د - التهديد .
الاجابة (د
82- من مقاييس المفاضلة عند ابن سلاّم :
أ - غموض المعنى .
ب- وضوح المعنى .
ج - جزالة اللفظ .
د - كثرة الشعر وجودته .
الاجابة (د
83- كتبت همزة " سأحب " على ألف في
قولك : سأحب العلم ما حييت لأنها همزة قطع ما قبلها:
أ - مفتوح .
ب- مضموم .
ج - مكسور .
د - ساكن .
الاجابة (أ
84- كتابة القصة من موضوعات التعبير :
أ - الوظيفي .
ب- الإبداعي .
ج - الإبداعي الوظيفي .
د - التقريري الوصفي .
الاجابة (ب
85- من أنواع المعارف ما يأتي :
أ - الحال - المضاف إلى نكرة – المضاف إلى معرفة
.
ب- الضمير - العلم - اسم الإشارة .
ج - الاسم الموصول - المنادي – الممنوع من الصرف
.
د - الاسم الموصول المعرّف بال - التمييز .
الاجابة ( ب
86- " شاعر النيل " لقب أطلق على
:
أ - أحمد شوقي .
ب- حافظ إبراهيم .
ج - سامي البارودي .
د - عزيز أباظة .
الاجابة (ب
87- المقصور عليه في قولنا " لا يفوز بالمسابقة
الجديدة إلا الذكي " هو :
أ - يفوز .
ب- المسابقة .
ج - الجديدة .
د - الذكي .
الاجابة (د
88- سبب التحامل على أبي تمام هو عنايته بـ
:
أ - الخيال .
ب- اللـفــظ .
ج - البديع .
د - التشبيه .
الاجابة (ج
89- تحذف همزة " ابن " إذا وقعت بين
:
أ - علمين بصفة الأبوة.
ب- فعل وعلــم.
ج -علمين ليس بينهما صفة الأبوة .
د - علمين مفصولين بفاصل.
الاجابة ( أ
90- في الكتابة الإبداعية ينبغي توافر :
أ - حسن الصياغة .
ب- جودة الأسلوب .
ج - السموّ في المعنى .
د - جميع ما ذكر .
الاجابة ( د
91- (المرء بأصغريه قلبه ولسانه) كتبت العبارة
السابقة بالخط :
أ - النسخ .
ب- الرقعة[3] .
ج - الثلث .
د - الديواني .
الاجابة ( ب
92- " كان " فعل ناسخ ويشترط فيه
:
أ - دخوله على الجملة الاسمية .
ب- كون خبره جملة اسمية .
ج - كون خبره جملة فعلية .
د - كونه متصرفا تصرفا كاملا .
الاجابة ( أ
93- مؤلف رسالة " التوابع والزوابع
" هو :
أ - ابن المقفع .
ب- التوحيدي .
ج - الجاحظ .
د - ابن شُهيد .
الاجابة (د
94- نوع التشبيه في قولنا : "النخلة لا
تنبت في الأرض السبخة كالكلمة الطيبة لا تنمو في النفوس المريضة ":
أ - مقلوب[4] .
ب- تمثيلي .
ج - ضمني .
د - بليغ .
الاجابة ( أ
95- مدرسة عبيد الشعر( التي عرفت بالتنقيح والعرض
والدراسة ) نشطت بين شعراء العصر :
أ - الجاهلي والإسلامي .
ب- الإسلامي و الأموي .
ج _ الأموي والعباسي .
د - التركي والمملوكي .
الاجابة (أ
96- الهمزة في قولك : (اعتن بصحتك) همزة وصل
لأنها في كلمة:
أ - رباعية .
ب- أمر الخماسي .
ج - مصدرها رباعي .
د - فعل ثلاثي .
الاجابة ( د
97- أول أديب عربي حاز جائزة نوبل في الأدب هو
:
أ - نزار قباني .
ب- توفيق الحكيم .
ج - صلاح عبدالصبور .
د - نجيب محفوظ .
الاجابة ( د
98- غرض التشبيه في قولنا : " ثوب أحمد
أبيض كاللبن " هو :
أ - بيان حال المشبه .
ب- بيان مقدار حاله .
ج - تقريره في النفس .
د - بيان نقائه .
الاجابة ( أ
99- من عيوب المنهج النفسي أنه يتجه بالنقد نحو
:
أ - الأحكام الجازمة .
ب- الاستقراء الناقص .
ج - المنهج العلمي .
د - توجيه النص حسب ما أراد الأديب .
الاجابة ( د
100- من الشعراء السعوديين التقليديين :
أ - أحمد الصالح .
ب- غازي القصيبي .
ج - محمد بن عثيمين .
د - سعد الحميدين .
الاجابة ( ب
101- كلمة " المجد " في قولنا
" اصغت آذان المجد إليك " استعارة :
أ - مرشحة .
ب- مجردة .
ج - مكنية .
د - تبعية .
الاجابة ( ج
102- أكثر مجالات الأدب مناسبة للنقد الأدبي
:
أ - الكتابة العلمية .
ب- النصوص الأدبية الصادقة .
ج - الأدب الموجه .
د - الأدب التقريري .
الاجابة ( ب
103- مما ينوب عن الفاعل الظرف والمفعول به و
:
أ - المفعول لأجله .
ب- والحال .
ج - التمييز .
د - المصدر .
الاجابة (د
104- لمعرفة المراد بكلمة " اختيار
" أبحث في المعجم في مادة :
أ - أ خ ر .
ب- خ ت ر .
ج - خ ي ر .
د - خ ا ر .
الاجابة ( ج
105- رواية " زينب " هي أول رواية
فنية حديثة في الأدب العربي، كتبها :
أ - مصطفى لطفي المنفلوطي .
ب- محمد حسين هيكل .
ج - طه حسين .
د - يوسف إدريس .
الاجابة ( ب
106- كلمة " ناصية " في قولنا ( أَذَلّ
ناصية عدوه ) مجاز مرسل، علاقته :
أ- السببية .
ب- المسببية .
ج- الكلية .
د -الجزئية .
الاجابة ( د
تعليقات
إرسال تعليق